25/09/2025
今天，我們相當不捨的告別一位「全台灣最帥、全世界最犀利的醫生」——— tjaikung ruveleng 徐超斌醫師。
他於 2025 年 9 月 19 日病逝，享年 58 歲。
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「我從偏鄉出發，我相信『愛』是從自己的家鄉開始做起，而不是從外面努力去尋找的。」
出生於台東達仁鄉排灣族土坂部落的徐醫師，稱之為這裡是「台灣本島最邊陲的角落」。
他在存幼時親眼看見四歲妹妹，因為家住偏遠地區，無法及時送醫而過世，於是立志「將來我要當醫生，不讓病人在送醫途中枉死」的心願。
他的外婆是部落的 pulingaw（排灣族語，意為靈媒、巫醫），他跟隨外婆協助族人的經驗，學會了醫療不只是技術，更是一種安撫人心、贏得信任的精神，成為他後來踏上醫師之路的核心價值。
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他就讀小學時，台灣還處在戒嚴下的威權政府時期，有天他向老師表達內心隱藏許久的疑惑：
「老師，你一直在上課中告訴我們是炎黃子孫，發源自黃河流域，但是我的外婆說，我們的祖先來自大武山，是太陽產下的蛋，在陶甕中由百步蛇孵育長大，所以黃帝是誰我不知道，黃河長江的水我更是沒有喝過，我們根本不是龍的傳人，因為我們是太陽之子。」
後來，他北上就讀台北醫學院（現為台北醫學大學），適逢 1980 年代台灣民主化興起的浪潮，許多重大原住民族社會運動也在這時候發生。
學生時期的徐醫師擔任串聯原住民學生的總指揮，參與還我土地、原住民正名、民族自治等街頭遊行，也發起以原住民學生為組織的愛鄉活動隊，以「追尋祖先的足跡，找回原來的自己」為理念，連續多年進到全國各地原鄉部落做服務與學習。
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成年後，徐醫師返鄉擔任台東達仁鄉衛生所醫師兼主任，看見南迴公路沿線長達 118 公里的範圍，卻沒有提供緊急救命醫療服務等級的醫院，於是倡議成立「南迴醫院」，並創立南迴基金會與南迴健康促進關懷服務協會，推動制度化的急重症醫療與教育關懷。
但是他也知道，成立南迴醫院勢必面臨兩大困境，就是醫院營運一定會賠錢，以及不易招募專業醫療人員前來服務。
於是他反思，醫療到底是基本人權，還是精算成本效益的服務事業？為何都會城市與原鄉部落的人民，繳相同的健保費，卻無法享有同等的醫療照顧？公平與正義到底在哪裡？
但是徐醫師並沒有被眼前困境而阻擋前進的道路，他持續長年奔走南迴各地，為改善原鄉急救與基層醫療不懈努力。
然而在 2006 年，他在大武急救站因過勞而腦中風、導致左半身癱瘓；經過手術與半年復健後，他仍回到部落繼續服務，身體的傷痛從未阻止他守護族人的步伐。
「南迴醫院可以等，長輩的生命不能等。」
「籌建醫院可以等，但老人及兒童教育不能等，尤其兒童教育更是刻不容緩。」
這是徐醫生留給我們的真切叮嚀：資源尚未完善之前，不能把等待的時間，留給最脆弱的人。
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徐醫師曾說，他小學時學過蔣公遺訓「生活的目的在增進人類全體之生活；生命的意義在創造宇宙繼起之生命」。
這令他一直感到納悶，因為自己又不是愛迪生或牛頓，不過只是個市井小民，如何做到這些偉大的事業？於是他後來斗膽修改了蔣公遺訓，調整更貼切他所認同的方向是：
「生活的目的，在追求自身的幸福跟快樂；生命的意義，則是在別人的苦難上，看見自己的責任和使命。」
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今天，我們緬懷徐醫師為南迴地區的付出與貢獻，更永遠紀念他對原住民族醫療與教育的堅持和願景。
讓我們接下這份承諾，持續行動！
就像徐醫師期盼認識過他的人，能在往後各自的人生旅途中，偶爾夜深人靜時，可以想到他這位全台灣最帥 aka 全世界最犀利的醫生，曾講過的這段話：
「愛，不是我們要去的方向，而是我們出發的地方。」
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#紀念徐超斌醫師
（圖片 / 文字編輯｜kuljelje patiya）
