Masoneria En La Ciudad De Mexico

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11/06/2017

La masonería nos educa de tal manera, que nos hace ver hechos y situaciones donde los profanos solo ven festejos y diversión.

Ya hablé de los símbolos Celtas, pero también es emocionante ver los bailes irlandeses, con toda la energía que ponen los bailarines para practicarlos, la sensual belleza de las mujeres que la ejecutan y sobre todo, la energía que despiden las gaitas al ser tocadas diestramente, acompañadas siempre por los sonidos de las las percusiones, todo esto en conjunto, hacen que nuestros cinco sentidos se pongan atentos a todo lo que nos rodea al grado que dejamos de oír la música para comenzar a sentirla, dejamos de ver los bailes y comenzamos a saborearlos, la música celta irlandesa nos llena de energía.

Aunque en México tenemos la mala costumbre de que una fiesta pagana la hacemos aún más pagana cuando participamos en ella, no puedo dejar de mencionar al personaje John Riley, el capitán desertor, que si bien esta última acción es reprobable, el fin justificó el medio, ya que dispuso de su propia vida y carne para luchar por México y aunque su muerte no fue a la que todo héroe aspira, si podemos todos tomar su ejemplo, no para desertar, el ejemplo lo canalizo a que hay que luchar siempre por nuestro México, por nuestra tierra, por esta nación que nos vio nacer y por la que tristemente en el pasado un lejano extranjero nos ejemplificó con la exposición de su propia vida el amor y cariño que sintió por su nación adoptiva, nuestro México, y así, este país y el pueblo en sí, lo ha adoptado como su hijo legítimo.

No hablo de tomar armas y luchar contra el enemigo, hoy no hay (tal vez), extranjeros con armas de fuego amenazándonos, nuestros enemigos están ya adentro en nuestra propia tierra y lo peor de todo, es que son mismos mexicanos que como gobernantes de nuestro país lo han saqueado, ultrajado, y corrompido, por muchos años, han pisoteado al pueblo, a nosotros y ahora ha llegado el tiempo en que nosotros los masones alcemos nuestra voz, por que el tiempo se ha quedado muy atrás, seamos como Juan Riley y luchemos por nuestra tierra, pero aprendamos y no cometamos sus errores, la dignidad debe acompañar siempre a nuestros actos, para que estos hablen por nosotros aun después que hayamos emprendido nuestro viaje al eterno oriente.

11/06/2017

John Patrick Riley fue un militar irlandés conocido por desertar del ejército estadounidense para unirse al mexicano durante la Intervención estadounidense en México, natural de Irlanda, emigra a Estados Unidos, donde alcanza el grado de teniente, deserta, probablemente por la actitud de los mandos y su política respecto de los católicos y se integra en las Fuerzas armadas de México.

Se ha descubierto el certificado de defunción de Riley en la catedral de Veracruz, con referencia al nombre de "Juan Reley", como se usó en los registros de las Fuerzas armadas de México; desdobladas las abreviaturas, dice a la letra:
"En la Heroica Ciudad de Veracruz, en treinta y uno de Agosto de mil ochocientos cincuenta, Yo Don Ignacio José Jiménez, cura propio de esta Parroquia, di sepultura eclesiástica en el cementerio general, al cuerpo de Juan Reley, de cuarenta y cinco años de edad, natural de Irlanda, soltero, se ignora los padres, y murió de resultas de embriaguez, sin sacramentos, y lo firmé".

Gracias a la decisión del capitán Riley y su fuerte influencia para que otros varios compañeros irlandeses decidieran combatir por México, es que hoy en día nuestro festejo toma su identidad propia y el nombre de John Riley es recordado y ha sido asignado a escuelas de danza irlandesa, bandas de gaiteros y otras asociaciones México-irlandesas con fines altruistas existentes en esta ciudad.
Gracias a sus acciones, hoy en día se conmemora:
• La ayuda de los irlandeses en el Ejército mexicano.
• La fundación del Batallón de San Patricio que es conmemorado en dos diferentes días en México: el primero el 12 de septiembre (el aniversario de las primeras ejecuciones) y el otro el 17 de marzo, día de San Patricio.
• En la sala principal de la Cámara de Diputados de México, el nombre del Batallón de San Patricio está inscrito con letras de oro al lado de muchos otros héroes mexicanos.
• En 1997, el presidente Zedillo conmemoró el 150 aniversario de la ejecución del Batallón en la Plaza San Jacinto, donde se hicieron las primeras 16 ejecuciones. Los países de Irlanda y México emitieron timbres postales conmemorativos con motivo del aniversario.
• En 2004, en una ceremonia oficial a la que asistieron numerosos dignatarios internacionales, el gobierno mexicano donó una estatua al pueblo de Irlanda como agradecimiento por el coraje, honor y sacrificio del Batallón de San Patricio. Esta estatua fue colocada en el pueblo natal de John Riley, Clifden, en el condado de Galway, en Irlanda. Todos los 12 de septiembre también se recuerda al Batallón en este pueblo, ondeando la bandera mexicana.
• En México, existe un monumento en la iglesia de Tlacopac, cerca de San Ángel, consiste en una cruz celta con una placa conmemorativa, que menciona que varios de los soldados irlandeses ejecutados recibieron sepultura en el atrio.

Al adentrarse en la investigación llegamos al triste final de la historia de John Riley, que se escribe así:

“...Después, a Riley se le pierde la pista comenzando las leyendas bonitas, las que imaginaban un final más digno para aquel soldado que se atrevió a elegir el lado justo de una guerra.
Ni siquiera la mezcla de whisky irlandés y tequila mexicano es capaz de empañar la nobleza en la que se advierte su fracaso...”

Como todo lo que hacemos en México, al festejo del día de San Patricio, le hemos dado un extra con nuestra propia adapta...
11/06/2017

Como todo lo que hacemos en México, al festejo del día de San Patricio, le hemos dado un extra con nuestra propia adaptación ya que nosotros, también recordamos al Batallón de San Patricio, que fue una unidad militar compuesta por inmigrantes europeos, muchos de ellos irlandeses, desertores del Ejército estadounidense, que lucharon en el Ejército mexicano contra la invasión de Estados Unidos entre los años 1846 y 1848.

Los "San Patricios" tienen un origen incierto, pues se sabe muy poco de su reclutamiento. Una historia popular, relata que el núcleo de la unidad se formó como consecuencia de los severos castigos impuestos a soldados católicos (especialmente irlandeses) debido a la desconfianza que los mandos militares tenían en contra de ellos, ya que, por motivos religiosos, los consideraban más cercanos a Roma que a Washington y por lo tanto, más afines a la causa de los mexicanos que compartían la misma religión. Su bandera estaba formada con un fondo verde, y de un lado un arpa dorada y las palabras Erin Go Bragh (Irlanda Por Siempre).

El primer combate de los San Patricios como unidad mexicana fue la Batalla de Monterrey (21 de septiembre de 1846), con una batería de artillería al mando de John O'Reilly, (anteriormente teniente del Ejército de Estados Unidos e inmigrante irlandés).

Sirvieron con distinción y está acreditado que rechazaron con éxito dos diferentes asaltos militares. Tras el reclutamiento en Monterrey, los San Patricios crecen en número, que algunos estiman en cerca de 800 hombres; aunque según los registros más fiables, no llegaron a constituir más de dos compañías reforzadas (300 hombres) con oficialidad mexicana.

Los San Patricios se convirtieron en un batallón de infantería a mediados de 1847 por orden personal de Antonio López de Santa Anna.

Como unidad de infantería, los San Patricios continuaron sirviendo con distinción en la Batalla de Churubusco (20 de agosto de 1847). Las maltrechas fuerzas mexicanas se establecieron en el convento de Santa María de Churubusco, y las fuerzas armadas estadounidenses se prepararon para atacarlas. Los defensores mexicanos sumaban 1.300 efectivos y pertenecían a los batallones Independencia, Bravos y San Patricio. La lucha fue constante y desfavorable para los mexicanos. Tras algunas horas de combate, las fuerzas mexicanas se quedaron sin municiones además una bomba provocó una explosión en la reserva de pólvora, que los dejó sin posibilidades de seguir defendiéndose.

Cuando el general norteamericano, Twiggs, entró al patio del convento, exigiendo a los soldados mexicanos que entregaran las armas, la pólvora y el parque, el General Anaya se le enfrentó, diciendo: "Si hubiera parque, no estaría usted aquí".

Los miembros del Batallón de San Patricio capturados por el ejército estadounidense sufrieron muy duras represalias, habían sido responsables de algunos de los más duros combates que causaron más bajas a los estadounidenses a quienes se enfrentaron. Los que formaban parte del ejército estadounidense antes de la declaración de guerra oficial, el capitán Rilley entre ellos, fueron azotados y marcados con hierro candente en la cara, con la letra "D" de desertores. Los que entraron en el ejército mexicano tras la declaración de guerra, fueron ahorcados en masa como traidores, viendo de frente el sitio de la Batalla de Chapultepec el 13 de septiembre de 1847 y por orden del General Winfield Scott, fueron ejecutados precisamente en el momento en que la bandera de Estados Unidos reemplazaba a la de México en lo alto de la ciudad.

Los que sobrevivieron a la guerra, desaparecieron de la historia. John Riley el capitán al mando de los San Patricios, murió a finales de agosto de 1850 y fue enterrado en Veracruz el 31 de agosto de ese año, con el nombre de Juan Reley, el mismo con el que se hallaba inscrito en los archivos del Ejército Mexicano, ese mismo año el Ejército Mexicano tomó la decisión de disolver el Batallón de San Patricio.

11/06/2017
11/06/2017

El Día de San Patricio, se celebra internacionalmente de forma anual el 17 de marzo, para conmemorar el fallecimiento de San Patricio, santo patrón de Irlanda. Esta es una fiesta nacional en la República de Irlanda y hoy en día se celebra a nivel mundial donde la gente que acude a los festivales se viste de verde y usa diversos símbolos para caracterizarse.

San Patricio, fue un misionero cristiano. Fue predicador y religioso de Britania, considerado como el introductor de la religión cristiana en la isla irlandesa. El festival de San Patricio, está asociado al trébol verde porque cuenta la leyenda, que este, utilizaba un trébol de tres hojas para explicar a los clanes paganos irlandeses la Santísima Trinidad. Así, de una manera gráfica y sencilla conseguía hacer entender que Padre, Hijo y Espíritu Santo pueden ser tres elementos diferentes o el mismo. Hay una variación a un amuleto de un Trébol de cuatro hojas, que se ha consagrado como un amuleto para la buena suerte. De hecho, el trébol de la suerte ha trascendido tiempos y distancias y su asociación con la buena fortuna se remonta a culturas milenarias. Es difícil definir la historia del trébol de cuatro hojas, ya que estuvo presente en las culturas celta, maya, egipcia. En este caso, cuenta la historia que un día, San Patricio, buscaba un trébol de tres hojas para explicar a un grupo de celtas el concepto de la Trinidad en su misión de evangelizador, pero al mirar al suelo solo encontró uno de cuatro hojas. Las 4 hojas del trébol de la suerte, pueden representar salud, dinero, amor y prosperidad, los 4 puntos cardinales –norte, sur, este y oeste–, las 4 estaciones del año –primavera, verano, otoño e invierno–, los 4 elementos de la naturaleza –agua, aire, tierra y fuego–, las 4 fases de la luna o los cuatro ciclos de la vida, por nombrar sólo algunas de las muchas versiones que circulan. En cualquier caso, el trébol de cuatro hojas no se limita a atraer la buena fortuna en sentido amplio, también protege el amor y atrae en forma específica, la riqueza, la prosperidad y la suerte en el azar. Encontrar un trébol de cuatro hojas, representa una posibilidad en diez mil, demasiado remoto para albergar esperanzas y al mismo tiempo, terriblemente esperanzador si se encuentra uno. El trébol de San Patricio es un rasgo característico de Irlanda y esta nación a su vez, es tierra de hadas, gnomos y castillos.

Irlanda celta o Irlanda gaélica, corresponde al orden político establecido en la isla de Irlanda. Durante la mayor parte de este período, Irlanda fue un mosaico de clanes y tribus organizados en torno a cuatro provincias históricas que competían continuamente por el control del territorio y los recursos. Según la teoría irlandesa, los celtas nacieron en Irlanda, de donde empezaron a emigrar a Inglaterra, Gales, Escocia y después a Francia y demás países de Europa Oriental. La teoría del origen celta en Irlanda se sustenta en el hallazgo por parte de unos arqueólogos, del fragmento de una vasija con clara decoración celta, además de otras teorías que tristemente lo único que prueban, es que no prueban nada, démosle el beneficio de la duda a los hermanos irlandeses y dejemos sus creencias de origen celta intactos con su frase: "Antes de que hubiese celtas en Europa Continental ya los había en Irlanda" (sic)...

Los celtas, no se trata de un imperio ni una comunidad política definida, sino de un conjunto de pueblos autónomos con algunas características culturas en común comenzando por su lenguaje. El término "celta" se utiliza a menudo para describir a la gente, las culturas y lenguas de muchos grupos étnicos de las islas británicas, Francia, España, y Portugal. El uso del término celta para referirse a gente de Irlanda y Gran Bretaña surge en el siglo XVIII.

Es importante en este ensayo detallar, quienes eran los celtas porque hoy en día interpretamos mucho de su simbolismo.
Los símbolos de cuño celta, fueron profusamente confeccionados para difundir ideas y mensajes como amuletos, es decir, como una herramienta de protección sobrenatural, para vencer a los enemigos, para conseguir el amor de alguna bella mujer, para infundir valor a los guerreros, o simplemente para marcar el camino a seguir. Conocido es que los celtas, como tantas otras culturas transmitieron sus conocimientos mediante grabados, algunos de los cuales han llegado hasta nosotros gracias a que pudieron ser esculpidos en materiales duros como piedras, hierro o bronce.
Todos sus geométricos dibujos esconden siglos de creencias, de rituales y poderes mágicos o sobrenaturales, unidos a la naturaleza. Algunos de estos símbolos, han llegado hasta nosotros:

Árbol de la vida: símbolo sagrado, que representaba el mundo de los espíritus, el bienestar y la integridad de las aldeas. También reflejaba la conexión de sus ramas que tocaban el cielo y sus raíces en el mundo de los mu***os y cada uno de los árboles poseía un significado diferente.

Cruz solar: Según los especialistas, era el símbolo espiritual más antiguo del mundo. Estaba compuesto por una cruz armada dentro de un círculo y además representa el calendario solar, los movimientos del sol, marcados por los solsticios.

Lauburu: Bajo las creencias celtas, mediante este símbolo se canalizaba las energías que conforman el universo y la lucha de la luz frente a las tinieblas. Proporcionaba protección contra los extraños o los diablos que invadían los establos o cosechas echándolas a perder.

El Trisquel: este símbolo se vinculaba al equilibrio entre cuerpo, mente y espíritu o el pasado, presente y futuro. Se encontraba relacionado con el principio y el fin de las cosas para los Druidas que simbolizaba la eterna evolución y el aprendizaje continuo.

La Espiral: La espiral, representaba para los celtas la idea de aquello que no tenía ni principio ni fin: la vida eterna, la eternidad, como el sol que nace cada mañana, muere cada noche y renace a la mañana siguiente.

Awen: Significaba la fuente de inspiración, representaba la armonía entre los opuestos. Cada dibujo de los extremos representaba también la dualidad y la raya que se encuentra en el medio simbolizaba la armonía.

Claddagh: Este es un símbolo muy utilizado en la actualidad, compuesto de tres partes, cada una de ellas con un significado diferente. La corona, simboliza la lealtad; el corazón, representa el amor y las manos, simbolizan la amistad.

16/03/2017

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15/03/2017

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