22/07/2026
La felicidad del hombre y su corresponsabilidad con su sociedad.
Por Óscar Javier Ayala Rodríguez
Nuestra realidad hoy no necesita más titulados, sino más personas, más seres humanos orientados dentro de la grandeza de la dignidad humana. El mayor regalo del evolucionar histórico de la humanidad, es dar valor a cada vida. Porque cada vida dentro de sí es un tesoro. Entonces, la vida no se torna en una competencia inerme sino consciente y si se asume de esta forma; se comprende que elegimos una vocación, que nos permite buscar dicha felicidad, pero al mismo tiempo servir desde lo que elegimos ser., en donde no sólo nos realizamos como personas, sino alcanzamos ese deseo propio de cada ser humano el ser felices.
Pasar desapercibida la realidad del hombre como un ser social, nos centra solo en la felicidad como el único punto de realización o fin último de la vida del hombre, olvidando que este vive en comunidad y por lo mismo sólo se puede realizar dentro de ella, tal como lo indicaba Aristóteles (384-322 a.C).
A este punto, es claro que no existe una disyuntiva entre la felicidad del hombre y su corresponsabilidad con la sociedad. En otras palabras, el hombre únicamente puede hacerse hombre, si está en contactó con otros hombres allí en su vida social nacen las normas de convivencia. La primera distinción entre lo que más adelante se conocerá como: ética y moral, en donde la primera de estos conceptos explicitara el conjunto de principios de orden individual que caracterizan el actuar de una persona desde su propia cosmovisión del mundo, mientras la moral representa el conjunto de valores culturales que pueden ser valiosos dentro de su sociedad, pero que no son aplicables a otras sociedades. De allí que la ética tenga ese sentido de trascendencia universal tal y como lo contemplo Emmanuel Kant para el siglo XVIII.
En este nivel de la compresión histórica del concepto, hay que preguntarnos en ¿Dónde se originó la ruptura, para terminar, siendo una disyuntiva?, sí bien Kant es por excelencia el padre de la ética deontológica, quien resalta el deber ser del hombre en su actuar como norma universal, para los estudiosos de la filosofía en todas sus ramas, la disyuntiva entre la felicidad individual y la visón colectiva del hombre a este nivel de conciencia en el desarrollo del pensamiento social del hombre estaba integrada. Distinto a como sucede en la obra El Príncipe de Nicolas Maquiavelo (1469-1527), quien rompe la conexión entre la razón y la voluntad dando un paso a la valoración negativa del hombre, fundamentando su ética en los resultados de la acción, justificando todo el actuar del hombre como un medio y no un fin en sí mismo, bajo la connotación de la acción del Estado, en una paráfrasis si, sirve para mantener el poder es bueno.
Pensadores posteriores se direccionaron en esa misma línea, hasta llegar a John Stuart Mill (1806-1873) quien postulo la existencia de una ética individual y una de carácter social.
Allí se conceptualizo la disyuntiva, que ha enmarcado la modernidad en su proceder. Los hombres en el papel trazan unos valores éticos altos, pero en su vida privada viven otros o viceversa y esta dialéctica constante nos ha llevado a una sociedad que premia el resultado más que el proceso.
Por ende, se desea ser exitoso sin importar sí se debe pasar por encima de los demás, hacer trampa, lo que importa es el resultado. Todo lo que se tiene es un medio para ese fin, esa falta de corresponsabilidad nos ha heredado una sociedad mercantilista sin valores, que nos convierte en números transaccionales.
