Barbarie - pensar con otros

Barbarie - pensar con otros Revista de pensamiento y cultura Barbarie-pensar con otros surge de la necesidad de espacios que interroguen la cultura.

Este sitio convoca manifestaciones vinculadas a diversas áreas, como la música, la escritura, el psicoanálisis, la filosofía, la sociología y el arte.

​Reunimos a colaboradores de Latinoamérica y España, generando un núcleo de pensamiento en español.

El industrioso caballero de Thanatos (capítulo 9-fragmento): Todo lo que brilla es oro. Nota para la vertiente sádico-an...
22/06/2026

El industrioso caballero de Thanatos (capítulo 9-fragmento): Todo lo que brilla es oro. Nota para la vertiente sádico-anal.
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Túneles y cavernas, fondos oscuros y misteriosas; sótano, piezas abandonadas, castillos lúgubres, mansiones descalabradas, lugares viejos que viven en la noche, que se animan y guardan terribles secretos enterrados; enumerados entre puertas secretas, tabiques corredizos. Arquitecturas yuxtapuestas donde yacen osamentas, murciélagos, brumas, ánimas y tesoros inconfesables, piedras preciosas, monedas, figurillas rotas, coronas de diamantes, perlas y rubíes, oros y brillos fabulosos.
Enumeraciones excesivas, barrocas, esa sería tal vez la forma más apropiada para presentar el cúmulo de cosas, de imágenes ligadas a lo misterioso, lo infernal y lo resplandeciente del tesoro.
El tesoro es la reunión de cosas preciosas, amasado para ser conservado, generalmente oculto, sepultado. Nadie puede justificar su propiedad y su descubrimiento es un hecho al azar.
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Francesca Lombardo en
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El industrioso caballero de Thanatos
Pólvora Editorial 2026
Pólvora [email protected]

José Salem es abogado y fue docente universitario. Estudió lengua y civilización francesa en la Sorbona, e historia del ...
20/06/2026

José Salem es abogado y fue docente universitario. Estudió lengua y civilización francesa en la Sorbona, e historia del arte en el Museo Nacional de Bellas Artes. Ha escrito novelas, relatos y poesía en castellano y en francés. Vive en Buenos Aires y en París. Autor de Donde la vida nos lleva y Dominó, ahora presenta Cuarenta y nueve días bajo la niebla, el primero de sus libros en el que se vuelca a la ficción histórica.
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Valeria Sol Groisman entrevista a José Salem en
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V A L G R O I S M A N

18 Junio - 18 JulioGalería (Madre)-Cuando hacer también significa hacerse, llegar a ser otra, como la mujer a la que le ...
17/06/2026

18 Junio - 18 Julio
Galería (Madre)
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Cuando hacer también significa hacerse, llegar a ser otra, como la mujer a la que le salen alas, o que en las garras de la cuerva lleva una casa. Toda mujer-madre sabe lo que pesa una casa y lo que cuesta liberarse, si acaso es posible. Aquí la cuerva posibilita esa liberación y agarra la casa por el techo para llevársela en su vuelo de cola alada. Inicia un viaje, quien sabe a dónde, a veces no importa saber hacia, sino tan solo desplegar las alas, por el puro viaje, el vuelo.
Alas, barca, luna, se repiten en una pátina azul y negro, y se graban en un ritual que comienza. Las alas traen a la mente un manto hecho de plumas de colores, prenda ceremonial que usaban algunas culturas antiguas. Viene a la memoria también Santos Chávez y sus grabados de lunas rojas, naturaleza y mujeres. Grabar supone sacar: punzón en mano aparece la imagen. La gubia talla, barre con su filo curvo, da forma a la imagen antes de la tinta, del ácido que muerde lo que está expuesto. El plástico es menos duro para tallar que la madera, y en ninguno hay control de lo que pasa. La brújula del viaje a veces se pierde. En lo indirecto de la técnica aparece lo impredecible, como la vida. La imagen sale al revés. Se aprende a mirar del otro lado. El gofrado es la impresión de lo invisible, como el diamante que acompaña a la serpiente.
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Milagros Abalo sobre Cuerva, de Milena Vodanovic en
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Milenavodanovic Galeria Madre
Milagros Abalo

“¿Por qué son tan aburridos los libros de historia en general?”, se preguntaba hace algunos años el historiador italiano...
17/06/2026

“¿Por qué son tan aburridos los libros de historia en general?”, se preguntaba hace algunos años el historiador italiano Carlo Ginzburg, fallecido hoy a los 87 años. Aunque hace tiempo ya pasó al canon historiográfico como “el padre de la Microhistoria”, su trabajo trasciende con creces dicha “tentativa”, pues así llamó él mismo las diversas maneras de tratar con el pasado que ensayó durante su dilatada trayectoria intelectual. Llegó a sostener que pensar de verdad era, en definitiva, “pensar contra uno mismo”. Y así, en determinado momento, consideró que ya no era necesario hacer Microhistoria.
Extraña actitud en un medio en que todos parecen querer fundar iglesias y extraer el máximo de rentabilidad a todo nivel. Hizo Microhistoria cuando lo consideró políticamente necesario, por allá en los sesenta, cuando las perspectivas legaliformes de comprensión histórica –desprendida de una roja ciencia para la transformación social– comenzaron a mostrarse innegablemente subsidiarias de posturas conservadoras que restaban valor a la iniciativa humana para interrumpir el curso de las grandes tendencias: la libertad –digámoslo así por economía– quedaba sepultada bajo las leyes de la historia. Entonces la Microhistoria ajustó el lente de análisis a casos no tanto “micro” como atípicos, mostrándonos cómo lo imposible amanecía en la historia, convirtiéndose en un historiador de la excepción, la diferencia y las desviaciones.
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Pablo Aravena en
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Pablo Aravena

18 Junio - 4 AgostoGalería Aninat-Hay obras que no se instalan en el espacio: lo transforman. No ocupan un lugar, sino q...
17/06/2026

18 Junio - 4 Agosto
Galería Aninat
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Hay obras que no se instalan en el espacio: lo transforman. No ocupan un lugar, sino que lo reescriben con una delicadeza perturbadora. En el trabajo de Alicia Rinsche, ese gesto ocurre desde lo mínimo: una taza, un plato, objetos de papel livianos que convierten la fragilidad en prodigio.
La escena reproduce una mesa servida para la hora de la once. Es una imagen doméstica, pero aquí lo doméstico está cargado de memoria y gestos heredados. La mesa —esa superficie aparentemente neutra— se vuelve un escenario donde convergen historia, afecto y tensión.
Hay, en esta instalación, algo que remite a la tradición de la naturaleza mu**ta. Los bodegones clásicos reproducían pictóricamente objetos cotidianos —frutas, copas, utensilios— para hablar del tiempo y de su inevitable desgaste. Aquí, sin embargo, la operación se invierte: no se trata de representar objetos, sino reproducir. No hay ilusión pictórica, sino una materialidad concreta que, sin embargo, es igualmente inasible y fantasmática. Como en aquellos cuadros, el tiempo está presente, pero no como deterioro visible, sino como evocación.
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Catalina Mena sobre La hora de la once, de Alicia Rinsche en
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Alicia Rinsche Catalina Mena Aninat Galería

Pensar el acto de escrituraSi consideramos ahora el acto de escritura, pienso que es en el marco de esta dinámica de des...
15/06/2026

Pensar el acto de escritura
Si consideramos ahora el acto de escritura, pienso que es en el marco de esta dinámica de descoincidencia practicada por Jesús en este relato que debemos leerlo e interpretarlo. En efecto, este acto de escritura, que aparece dos veces en el relato, está enmarcando la frase «El que no tenga pecado, que arroje la primera piedra», que es el corazón de la descoincidencia que opera en el texto. Antes de esta frase, Jesús escribe, y después de esta frase, Jesús vuelve a escribir. Entonces, mi pregunta sería: ¿su acto de escritura no estaría íntimamente vinculado a esta misma dinámica de descoincidencia? Intentemos fortalecer esta hipótesis, retomando toda la secuencia del acto de escribir: “Pero Jesús, inclinándose, comenzó a escribir en el suelo con el dedo. Como insistían, se enderezó y les dijo: «El que no tenga pecado, que arroje la primera piedra». E inclinándose nuevamente, siguió escribiendo en el suelo”.
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Benoit Mathot Flamand en
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En la gruta consciente-Las pantallas relucen ante el ojo,lo iluminan con sueños de otras vidas,historias en pixeles y c...
10/06/2026

En la gruta consciente
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Las pantallas relucen ante el ojo,
lo iluminan con sueños de otras vidas,
historias en pixeles y con líneas
que imprimen las cortezas a su antojo.

Se rinde el ojo ante la luz tupida,
fascinado por sus brillantes textos.
Se entrega la pupila al movimiento
de adorar la pantalla cual polilla.

Se agitan los pixeles en su oleaje,
creciendo más allá de lo visible
con su urgente mensaje que nos tiñe.

Cierro el ojo y apago la vorágine.
En el párpado fulgen otros fuegos:
en la gruta consciente brilla el cuerpo.
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Del libro Pantallas
Pablo Fante
Las Bacantes Editorial [2025]

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Imagen: Cristóbal Riesco
De la serie Dead hours
IAG

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Con este lazo rojoSalgo loba a la calle corropor la calle elevando remolinosde polvo así no me venAbro puertas fauces...
10/06/2026

Con este lazo rojo
Salgo loba a la calle corro
por la calle elevando remolinos
de polvo así no me ven
Abro puertas fauces llaves
dejo las llaves abiertas
las puertas abro las fauces
elevando remolinos de polvo
Así no Me ven Agazapada
a tu espalda hundiéndote los dedos
dónde llamar agoté las fichas
no hay más fichas no hay más números
dónde llamar
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Del libro Narciso y los árboles
Soledad Fariña
Editorial Cuarto Propio [2001]

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Imagen: Cristóbal Riesco
De la serie Dead hours
IAG

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